miércoles, 8 de abril de 2015

[EZLN] LA TORMENTA, EL CENTINELA Y EL SÍNDROME DEL VIGÍA; Formatos para registro al Seminario



¿Querid@s? amig@s y enemig@s: err… bue… resulta que… es decir… ¿recuerdan que al final del texto del 19 de marzo 2015, “Sobre Homenaje y Seminario”, les pusimos que la organización del seminario era un desmadre? Bueno, pues nosotr@s cumplimos lo que prometemos: la dirección electrónica a la que están mandando sus datos de registro está mal, no es ésa, es errónea, etc. La dirección correcta es seminario.pensamientocritico15@gmail.com Ok, ok, ok, Va en mi cuenta. Atentamente: yo merengues.

Formatos para registro al Seminario “El pensamiento crítico frente a la hidra capitalista“.

FormatoAdherentes

Formatonoadherentes

FormatoMediosLibres

FormatoMediosdePaga

Abril del 2015.

A loas compañeroas de la Sexta:
A loas interesadoas:

Aunque no lo parezca, ésta es una invitación… ¿o un reto?

Si usted es adherente a la Sexta, si usted es de un medio libre, autónomo, alternativo, independiente o como se diga, si usted está interesado en el pensamiento crítico, entonces tome como suya esta invitación al Seminario “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”. Si, además de aceptar la invitación, quiere asistir, por favor siga este link: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/registro-al-seminario-de-reflexion-y-analisis-el-pensamiento-critico-frente-a-la-hidra-capitalista/
Si usted ha sido invitada, invitado, invitadoa como ponente, una misiva parecida a ésta le llegará por el mismo medio en que se le contactó. La diferencia estriba en que la carta invitación a ponentes tiene una “cláusula secreta”.

Bien, la invitación es, como quien dice, la envoltura.

Dentro, más abajo y a la izquierda, está…

El Reto.

Oh, lo sé. Los clásicos inicios de las reflexiones zapatistas: desconcertantes, anacrónicos, desubicados, absurdos. Como no queriendo, como así nomás, como “ahí les dejamos”, como “ahí lo vean”, como “va en su cuenta”. Como si aventaran una pieza de un rompecabezas y esperaran a que se entendiera que no están describiendo una parte de la realidad, sino que están imaginando la imagen completa. Como que miran el rompecabezas ya completado, con sus figuras y colores cabales, pero con los bordes de las piezas visibles, como señalando que el conjunto lo es gracias a las partes, y, claro, que cada parte adquiere su sentido en su relación con las otras.

Como si la reflexión zapatista emplazara a ver que falta lo que falta, y no sólo lo que hay, lo que se percibe como inmediato.

Algo como lo que hizo Walter Benjamin con el “Angelus Novus” de Paul Klee. Al reflexionar sobre la pintura, Benjamin la “completa”: ve al ángel, pero también ve lo que el ángel ve, ve hacia dónde es arrojado por lo que ve, ve la fuerza que lo agrede, ve la huella brutal. Ve el rompecabezas completado:



“Hay un cuadro de Klee que se llama Angelus Novus. En él se muestra a un ángel que parece a punto de alejarse de algo que le tiene paralizado. Sus ojos miran fijamente, tiene la boca abierta y las alas extendidas; así es como uno se imagina al Ángel de la Historia. Su rostro está vuelto hacia el pasado. Donde nosotros percibimos una cadena de acontecimientos, él ve una catástrofe única que amontona ruina sobre ruina y la arroja a sus pies. Bien quisiera él detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo despedazado, pero desde el Paraíso sopla un huracán que se enreda en sus alas, y que es tan fuerte que el ángel ya no puede cerrarlas. Este huracán le empuja irresistiblemente hacia el futuro, al cual da la espalda, mientras los escombros se elevan ante él hasta el cielo. Ese huracán es lo que nosotros llamamos progreso.” (X, “Tesis sobre filosofía de la historia”)

Entonces es como si nuestras reflexiones fueran un reto, un enigma del Acertijo, un desafío de Mr. Bane, un comodín en las manos del Guasón mientras inquiere “¿Por qué tan serios?”.









Como si el gato-perro, súper héroe y súper villano, Sherlock y Moriarty, irrumpiera acosando con preguntas: ¿qué miramos?, ¿por qué?, ¿hacia dónde?, ¿desde dónde?, ¿para qué?

Es como si lo pensáramos al mundo, cuestionando su torpe girar, debatiendo su rumbo, desafiando su historia, disputando la racionalidad de sus evidencias.

Es como si, por un momento apenas, fuéramos…

-*-

El Centinela.

Usted puede ver que, por lo regular, en una instalación militar hay puestos en su periferia. Se les llama “Puestos de Observación”, “Puestos de Guardia” o “Puestos del Vigía”. El trabajo de esos puestos es vigilar los alrededores y los accesos al establecimiento, de modo de saber qué o quién se aproxima o se mueve o permanece en los alrededores del lugar. Bien, ese puesto de vigilancia (en los campamentos zapatistas le decimos “la posta”, ignoro la razón; por ejemplo, decimos “te toca la posta a las 0000 hrs”, “el relevo de la posta es a las 1200″, etc.), avisa o advierte al resto de la instalación, y contiene o detiene a quien trata de ingresar sin autorización. Quien ocupa el puesto de observación es el guardia, el vigía, el centinela. Además de observar y estar atento a lo que ocurre, el centinela es quien da la voz de alarma en caso de ataque y frente a cualquier eventualidad.

Según nosotras, nosotros, zapatistas, la reflexión teórica, el pensamiento crítico tiene ese trabajo de centinela. A quien trabaja con el pensamiento analítico, le toca el turno de guardia en el puesto del vigía. Podría extenderme sobre la ubicación de ese puesto en el todo, pero por ahora sólo baste plantear que es una parte también, nada más, pero nada menos. Digo esto por aquellos, aquellas y aquelloas (no olvidar la equidad de género y el reconocimiento de la diversidad) que pretenden:

.- O estar por encima y afuera del todo, como algo aparte, y se esconden detrás de la “imparcialidad”, la “objetividad”, la “neutralidad”. Y dicen que analizan y reflexionan desde la asepsia de un imposible laboratorio materializado en la ciencia, la cátedra, la investigación, el libro, el blog, el credo, el dogma, la consigna.

.- O trastocan su papel de vigías y se adjudican el de nuevos sacerdotes doctrinarios. Siendo apenas centinelas, se comportan como si fueran el cerebro dirigente que muta en tribunal penal a conveniencia. Y desde ahí ordenan lo que debe hacerse, juzgan y absuelven o condenan. Aunque hay que reconocerles que el hecho de que nadie les haga caso, marcadamente la realidad siempre rebelde, no los inhiba de su delirio (etílico, no pocas veces).

El centinela tiene que ver con el puesto del vigía en cuestión. Pero ya volveremos sobre esto en alguna de nuestras intervenciones en el seminario.

Por ahora, baste decir que, abrumado, sobrepasado por la tarea de observación crítica en un mundo tramposamente instantáneo, en su turno en el puesto de guardia, el vigilante puede caer en…

-*-

El Síndrome del Vigía.

Bien, pues resulta que el centinela “agota” su capacidad de vigilancia después de un período.

Este “agotamiento” (al que nosotras, nosotros, zapatistas, llamamos “el síndrome del vigía”) consiste, grosso modo, en que la persona que está en el puesto de vigilancia desarrolla, después de un tiempo de estar de guardia, una especie de “percepción en bucle” o “constancia de la percepción”. Es decir, reproduce en su percepción consciente una y otra vez la misma imagen, como si nada se alterara, o como si los cambios fueran parte de la misma normalidad de la imagen. Tiene que ver, supongo, con algo de percepción visual, pero también con el deseo de que nada altere la rutina. Así, por ejemplo, el vigilante no desea que un peligro aparezca, y ese deseo lo traslada a lo que vigila. “Todo está bien, no va a pasar nada malo”, se repite una y otra vez, y eso se traslada a su valoración de la realidad. Su objetivo es poder entregar un reporte de vigilancia lacónico: “sin novedad”.

Esto que les explico es producto de una observación empírica, no de un estudio científico. A lo largo de años y años de vigilancia, es lo que concluimos de nuestra propia (y reducida) experiencia. Con la persistente duda de si ciencia o usos y costumbres, preguntamos con alguien que sí le sabe a eso de la neurociencia. Nos dijo que el fenómeno existe, aunque no está precisado el mecanismo que lo provoca (antes de que quieran degollarme las distintas corrientes o posiciones en psicología, aclaro que lo único que confirmé es que el fenómeno es real, comprobable). Ahora bien, ¿por qué se da? bueno, ahí véanlo ustedes -sería bueno que, ya en eso, se pongan de acuerdo en cuál es el objeto de conocimiento de la “ciencia” de la psicología-.
Bueno, esa persona nos explicó lo que es la “atención selectiva” y nos mandó un libro de ésos de los de antes (o sea que se entiende lo que explica).
Palabras más, palabras menos, se trata de que sólo atendemos una pequeña parte de lo que vemos en un determinado momento e ignoramos el resto. Bueno, pues ese resto que ignoramos es la “ceguera al cambio” o “ceguera por inatención”. Es como si, al filtrar las partes de la imagen que vemos, nos volviéramos ciegos a lo que no seleccionamos como importante.

Por ahora no desarrollaremos esto, pero, en resumen, el “síndrome del centinela” consiste en que:

a).- No se vigila el todo, sino sólo una parte de ese todo.

b).- Cuando se “cansa”, la guardia no percibe los cambios que se presentan en la zona vigilada porque le son imperceptibles (es decir, no son dignos de atención).

Para contrarrestar eso, usamos varios recursos:

Uno de ellos es la vigilancia no directa, la “visión periférica” o, en término coloquiales, “mirar por el rabillo del ojo”. Esto es que la mirada indirecta permite detectar alteraciones de la rutina. También debe de haber una explicación de esto en la neurociencia, pero creo que nos falta estudio.

Otras formas de solucionar la fatiga del centinela, son: poner dos o más vigías cubriendo el mismo punto; o reducir el tiempo de vigilancia y aumentar la frecuencia del relevo.

Puede y hay otras formas de que la tarea del centinela se cumpla.

Pero lo importante es que hay que estar avizores de cualquier señal de peligro. No se trata entonces de advertir el peligro cuando ya está presente, sino de mirar los indicios, valorarlos, interpretarlos, en suma, pensarlos críticamente.

Por ejemplo: esos nubarrones en el horizonte, ¿significan que viene una lluvia pasajera, cuál es su intensidad, se dirige hacia acá o se aleja?

¿O se trata de algo más grande, más terrible, más destructivo? Si es así, habrá que alertar a tod@s de la inminencia de…

La Tormenta.

Bueno, el asunto es que lo que nosotros, nosotras, zapatistas, miramos y escuchamos es que viene una catástrofe en todos los sentidos, una tormenta.

Pero…, resulta que nosotras, nosotros, zapatistas, también miramos y escuchamos que personas con grandes conocimientos dicen, a veces con su palabra, siempre con su actitud, que todo sigue igual.

Que lo que la realidad nos está presentando, son sólo pequeñas variaciones que no alteran en nada importante el paisaje.

O sea que nosotras, nosotros, zapatistas, vemos una cosa, y ellos ven otra.

Porque vemos que se sigue recurriendo a los mismos métodos de lucha. Se sigue con marchas, reales o virtuales, con elecciones, con encuestas, con mítines. Y, de manera concomitante, surgen y se desarrollan los nuevos parámetros de “éxito”, una especie de aplausómetro que, en el caso de las marchas de protesta, es inverso: mientras más bien portada sea (es decir mientras menos proteste), mayor su éxito. Y se hacen organizaciones partidarias, se trazan planes, estrategias y tácticas, haciendo verdaderos malabares con los conceptos.

Como si fueran equivalentes Estado, Gobierno y Administración.

Como si el Estado fuera el mismo, como si tuviera las mismas funciones de hace 20, 40, 100 años.

Como si el sistema fuera también el mismo y mismas las formas de sometimiento, de destrucción. O, para ponerlo en términos de la Sexta: las mismas formas de explotación, represión, discriminación y despojo.

Como si allá arriba el Poder hubiera mantenido invariable su funcionamiento.

Como si la hidra no hubiera regenerado sus múltiples cabezas.

Entonces pensamos que en nosotros o en ellos, hay el “síndrome del centinela”.

Y nosotros, nosotras, zapatistas, miramos de reojo esos movimientos en la realidad. Ponemos entonces más atención, subimos a lo alto de la ceiba para tratar de ver más lejos, no lo que pasó, sino lo que viene.

Bueno, pues lo que vemos no es nada bueno.

Vemos que viene algo terrible, más destructivo si posible fuera.

Pero otra vez vemos que quienes piensan y analizan nada dicen de eso. Siguen repitiendo lo de hace 20 años, 40 años, un siglo.

Y vemos que organizaciones, grupos, colectivos, personas, siguen en lo mismo, presentando falsas opciones excluyentes, juzgando y condenando a lo otro, a lo diferente.

Y más: despreciándonos por lo que decimos que vemos.

Entonces, pues ya ve usted, somos zapatistas. Y eso quiere decir muchas cosas, tantas que en los diccionarios de su lengua de usted no existen palabras para eso.

Pero también quiere decir que siempre pensamos que podemos estar equivocados. Que tal vez todo sigue sin cambios fundamentales. Que tal vez el Mandón sigue mandando igual que hace décadas, siglos, milenios. Que puede ser que lo que viene no es algo grave, sino apenas una descompensación, un reacomodo de ésos que ni la pena valen.

Entonces o nada de pensamiento, de análisis, de teoría, o lo mismo de siempre antes.

Entonces nosotros, nosotras, zapatistas, pensamos que tenemos que preguntar a otros, a otras, a otroas, de otros calendarios, de geografías distintas, qué es lo que ven.

Creo que es como cuando a un enfermo le dicen que sí, que ya está muy grave, o sea que “está cabrón”, decimos acá. Y entonces pues, como quien dice, hay que buscar una segunda opinión.

Entonces decimos que está fallando el pensamiento, la teoría. Sea que falla la nuestra, sea que fallan los otros pensamientos. O tal vez fallan los dos.
Entonces, pues somos desconfiados, desconfiadas, como de por sí. Pero sí un poco lo confiamos las compañeras, compañeros y compañeroas de la Sexta. Pero bien sabemos que el mundo es muy grande, y que hay otros, otras, otroas, que también le hacen a eso de pensar, analizar, mirar.

Entonces pensamos que necesitamos pensarlo al mundo, y también pensar así su calendario y su geografía de cada quien.

Y pensamos que más mejor si hacemos ahora sí que como un intercambio de pensamientos. No como se dice un intercambio de mercancías, como en el capitalismo, sino como si dijéramos que echemos trato de que yo te lo digo mi pensamiento y tú me lo dices el tuyo. O sea como una reunión de pensamientos.

Pero entonces no pensamos que es una reunión así nomás, sino que tiene que ser grande, muy grande, mundial se dice.

Y, bueno, nosotros, nosotras, zapatistas, no conocemos mucho. Si acaso y batallando, algo lo sabemos de nuestroas compañeroas, compañeras y compañeros de la Sexta.

Entonces vemos que a esas reuniones de pensamientos en algunas partes les dicen “seminarios”, creemos que porque “seminario” quiere decir “semillero” o sea que ahí se hacen semillas que a veces rápido crían y a veces tardan.

Y entonces decimos que hagamos un semillero de ideas, de análisis, de pensamientos críticos de cómo está actualmente eso del sistema capitalista.

Entonces el seminario o semillero no es un sólo lugar ni en un sólo tiempo. Sino que tarda y es en muchas partes.

Y entonces pues por eso decimos que es dislocado, o sea que no todo en un sólo lugar, sino que muchas partes y en muchos lados. Y decimos que es mundial, bueno, pues porque en todos los mundos hay pensamientos críticos, que se están preguntando qué pasa, por qué, qué hacemos, cómo, y esas cosas que se piensan en la teoría.

Pero entonces, pensamos, en algún lado empieza y en un tiempo.

Entonces, pues, empieza en un lugar ese semillero colectivo, y ese lugar es en un caracol zapatista. ¿Por qué? Bueno porque acá los pueblos zapatistas lo usamos el caracol para alertar y para llamar al colectivo.

Así que, por ejemplo, si hay un problema de la comunidad, o un asunto que hay que resolver, pues se toca el caracol y ya todo el pueblo sabe que hay reunión del colectivo para que el pensamiento hable su palabra.

O para ver cómo hacemos para resistir.

Así que digamos que el caracol es uno de los instrumentos del centinela. Con él avisa que hay un peligro.

Entonces el lugar es, pues, un caracol zapatista: el caracol de Oventik, montañas del sureste mexicano, Chiapas, México.

Y la fecha del inicio es el 3 de mayo. ¿Por qué el 3 de mayo?

Bueno, en nuestros pueblos es el día de la siembra, de la fertilidad, de la cosecha, de la semilla. Es el día de la Santa Cruz.

En los pueblos se acostumbra sembrar una cruz en donde nace el río, el arroyo o el manantial que le da vida al poblado. Así es como se señala que ese lugar es sagrado. Y es sagrado porque el agua es la que da la vida. Entonces el 3 de mayo es el día de pedir el agua para la siembra y la buena cosecha. Van entonces los pobladores a donde nace el agua a darle ofrendas. O sea que como que le hablan al agua, le dan sus flores, le dan su taza de atole, su incienso, su caldo de pollo sin sal. En otros pueblos le dan una copita de trago, pero en los pueblos zapatistas está prohibido el alcohol y entonces le dan refresco al agua. El caldo de pollo que se le da al agua es sin sal, para que no se seca el agua. Al mismo tiempo que están en esa ceremonia de ofrenda, tocan música y empiezan la bailadera tod@s, niñ@s, joven@s, ancian@s. Ya cuando termina la ofrenda, empieza la convivencia del pueblo. Se reparten la comida que llevan: atole agrio, pollo, frijol, calabaza. Todo lo que es comida, ahí lo comen en colectivo, junto al nacimiento del agua. Ya terminado eso, regresan en sus casas. Y ya por pura alegría, le siguen a la bailadera en el pueblo y comen en común y toman café con pan. También hay compas zapatistas que son albañiles, y entonces también lo celebran y cuentan que hacen una cruz de cualquier madera que encuentran y la ponen cuando empiezan la construcción. Dicen que porque es su responsabilidad del trabajador. O sea que el trabajador se hace así responsable de la construcción y le echa ganas para que queda bien, porque va en su cuenta que quede bien.

Entonces pues ya lo sabe usted. Ahí lo vea. Si acepta o no el reto, va en su cuenta.

Ojo: lo que sigue es sólo para ponentes. O sea que sólo va a ir en las invitaciones formales que se les mandan a l@s ponentes. No lo ande usted publicando porque es una…

Cláusula Secreta:

Todo esto es para que usted entienda, como quien dice, el contexto del seminario.

¿Qué esperamos de usted?

Pues que entienda que vienen personas de muy lejos, que hacen el sacrificio de su paga y su tiempo para llegar a escuchar lo que usted va a exponer.

No vienen por ocio, ni porque vayan a ganar algo. No vienen por moda o ignorancia. Vienen porque tal vez ven esos nubarrones en sus horizontes, porque las lluvias y vientos ya los azotan, porque el hambre de tratar de entender no se sacia, porque sienten que la tormenta se acerca.

Así como nosotros, nosotras, zapatista, le respetamos a usted, así le pedimos que respete a esas personas. Habrá un@ que otr@ colad@, pero la mayoría son nuestr@s compas. Son personas que viven y mueren luchando, sin que nadie, como no seamos nosotros, nosotras, zapatistas, les lleve la cuenta. No hay para ell@s museos, ni estatuas, ni canciones, ni poemas, ni sus nombres están en vagones del metro, calles, colonias. Son nadie, cierto. Y no a pesar de eso, sino precisamente por eso, para nosotras, nosotros, zapatistas, son todo.

Entonces, no se ofenda usted, pero no traiga consignas, dogmas, autos de fe, modas; no repita lo que ya dijeron otros antes o en otro lado; no aliente el pensamiento haragán; no trate de imponer el pensamiento dogmático; no difunda el pensamiento mentiroso.

Le pedimos que traiga su palabra y que ella provoque el pensamiento, la reflexión, la crítica. Le pedimos que prepare su mensaje, que lo afile, que le saque brillo. Que con él honre no a la academia y a sus pares, sino a quien lo recibe, ya sea como sacudida, o como bofetada, o como grito.

La semilla que para este seminario o semillero le pedimos, es la que cuestione, provoque, aliente, impulse a seguir pensando y analizando. Una semilla para que otras semillas escuchen que hay que crecer y lo hagan según su modo, según su calendario y su geografía.

Oh, sí, lo sabemos: no verá ni engrosado su prestigio, ni su cuenta bancaria, ni su caudal de fama. Tampoco verá si consiguió nuevos seguidores, discípulos, rebaños.

Es más, el único indicio de éxito no lo verá, y será que en muchas partes, en otros calendarios y en geografías diversas, otras, otros, otroas, desafíen todo y discutan, debatan, cuestionen, critiquen, imaginen, creen.

Eso le pedimos. Eso, sólo eso.

Desde la conserjería de la Escuelita, habilitada ahora como “Oficina de protocolo, diseño e impresión de invitaciones para bodas, XV años, divorcios, bautizos, graduaciones frustradas, seminarios y otros”, y colgando unos letreros que dicen “Hoy no se fía, mañana tampoco”, “Salvavidas sobre pedido”, “Lleve su catalejo pirata, bara-bara-todo-legal-mi-buen-qué-pasóóó´”, “En este establecimiento no se discrimina por razón de su miopía”.

El SupGaleano.México, Abril del 2015

viernes, 13 de marzo de 2015

Ejército mexicano hostiga a la Junta de Buen Gobierno Zapatista de La Realidad

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
A 10 de marzo de 2015

Ejército en La Realidad

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), ha documentado desde las Brigadas Civiles de Observación (BriCO), sistemáticas incursiones del Ejército mexicano quienes están hostigando a las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN), en el territorio de la Junta de Buen Gobierno de La Realidad, en la zona Selva Fronteriza, Caracol I “Hacia la Esperanza” (JBG).

Los actos militares en territorio de la JBG, consisten en incursiones en convoy con camiones, humers, jeeps y equipo motorizado; con elementos del Ejército mexicano que van desde cuatro a 30 personas. Asimismo, sobrevuelos rasantes de avionetas y helicópteros fotografiando y filmando a integrantes de las BriCO, a BAEZLN y a las instalaciones de la JBG. Desde julio de 2014, estas acciones han ido en aumento, tanto en números de efectivos como en la frecuencia con la que suceden. (Ver el historial de actividad militar en La Realidad).

El Frayba observa con preocupación el creciente hostigamiento que el Ejército mexicano está realizando en el territorio zapatista, ya que representa actos de provocación y acoso que vulneran los derechos a la autonomía y a la libre determinación estipulados en la Constitución mexicana, la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de Los Pueblos Indígenas, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y los Acuerdos de San Andrés Sacamchem de los Pobres.

Por lo anterior, este Centro de Derechos Humanos exige que: Se respete la libre determinación y la autonomía de los pueblos zapatistas; y cese el hostigamiento perpetrado por el gobierno federal a través del Ejército mexicano.

Por último, cabe señalar que el 2 de mayo de 2014, personas integrantes de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos Histórica (CIOAC-H), emboscaron en el territorio de la JBG de La Realidad a BAEZLN; durante el ataque el grupo armado ejecutó extrajudicialmente a José Luis Solís López, “Maestro Galeano”, además destruyeron la Clínica y Escuela Autónoma. Cabe señalar que la organización mencionada es parte del gobierno municipal de Las Margaritas, con protección probada del gobierno de Manuel Velasco Coello, a quienes les han permitido realizar agresiones, desplazamientos forzados y asesinatos en la región. (Ver boletín 16 del Frayba sobre la agresión a bases del EZLN en La Realidad el 5 de mayo de 2014.)

Colectivo Radio Zapatista
www.radiozapatista.org

jueves, 12 de marzo de 2015

Los Caracoles




“Los Caracoles,
son una casita resistente al sol y a la lluvia,
caminan lento pero a paso seguro.
Son un lugar donde se puede reunir la palabra,
escucharla, decirla y llegar a acuerdos”

Mujeres de San Sebastián Bachajón envían saludo por el Día Internacional...

Ejército mexicano hostiga a la Junta de Buen Gobierno Zapatista de La Realidad.



Ejército mexicano hostiga a la Junta de Buen Gobierno Zapatista de La Realidad

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), ha documentado desde las Brigadas Civiles de Observación (BriCO), sistemáticas incursiones del Ejército mexicano quienes están hostigando a las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN), en el territorio de la Junta de Buen Gobierno de La Realidad, en la zona Selva Fronteriza, Caracol I “Hacia la Esperanza” (JBG).


Los actos militares en territorio de la JBG, consisten en incursiones en convoy con camiones, humers, jeeps y equipo motorizado; con elementos del Ejército mexicano que van desde cuatro a 30 personas. Asimismo, sobrevuelos rasantes de avionetas y helicópteros fotografiando y filmando a integrantes de las BriCO, a BAEZLN y a las instalaciones de la JBG. Desde julio de 2014, estas acciones han ido en aumento, tanto en números de efectivos como en la frecuencia con la que suceden. (véase Anexo).


El Frayba observa con preocupación el creciente hostigamiento que el Ejército mexicano está realizando en el territorio zapatista, ya que representa actos de provocación y acoso que vulneran los derechos a la autonomía y a la libre determinación estipulados en la Constitución mexicana, la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de Los Pueblos Indígenas, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y los Acuerdos de San Andrés Sacamchem de los Pobres.


Por lo anterior, este Centro de Derechos Humanos exige que: Se respete la libre determinación y la autonomía de los pueblos zapatistas; y cese el hostigamiento perpetrado por el gobierno federal a través del Ejército mexicano.

Por último, cabe señalar que el 2 de mayo de 2014, personas integrantes de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos Histórica (CIOAC-H), emboscaron en el territorio de la JBG de La Realidad a BAEZLN; durante el ataque el grupo armado ejecutó extrajudicialmente a José Luis Solís López, “Maestro Galeano”, además destruyeron la Clínica y Escuela Autónoma. Cabe señalar que la organización mencionada es parte del gobierno municipal de Las Margaritas, con protección probada del gobierno de Manuel Velasco Coello, a quienes les han permitido realizar agresiones, desplazamientos forzados y asesinatos en la región.1



Leer boletín completo y ver anexos en:

http://www.frayba.org.mx/…/150311_boletin_07_incursiones_mi…


http://www.frayba.org.mx/…/150310_anexo_actividad_militar_r…




Fotos: Incursiones militares en La Realidad (Frayba)

jueves, 5 de marzo de 2015

México lindo y podrido.

Por Alín Osuna

El pasado domingo 15 de Febrero, fui atacada sexualmente mientras corría. Para mí los domingos son día de fondo, esta vez me tocaban 15k, salí a las 9:32 de mi casa, aprovechando que estaba nublado y no me pesaría el sol. En el km 14 a las 10:50 a.m, frente a Plaza Mayor y a 100 metros del Parque Panorama un subnormal de nombre Manuel Arcibar Villegas, de 42 años y 1.82mts de estatura me atacó sobre la ciclovía. Les escribo esto y me pongo chinita. No tengo que entrar en detalles, ni lo voy a hacer, les cuento lo que a mi parecer es lo más importante y lo que hay que destacar. Me levanté del suelo todavía sacada de onda y confundida, y de inmediato corrí tras un hombre que intentaba montarse en una bicicleta mientras me veía fijo y se reía de mí; yo le gritaba las groserías que me sabía y daba zancadas cada vez más grandes para tratar de alcanzarlo, traté con todas mis fuerzas de agarrar su parrilla para ladearle la bici y que se cayera, pero no lo logré, así que mientras iba a toda velocidad tras él, empecé a gritar pidiendo auxilio, varias personas intentaron ayudarme y me gritaban desde sus casas que qué me pasaba, sin embargo, a 4 min el km (que para mí y después de 14k era a toda velocidad) sólo podía decirles ” ¡él me atacó! ¡el que va en esa bici me atacó! ¡ayúdenme! ” …. por suerte, el individuo haciendo uso de su inconmensurable idiotez, se metió al Parque Panorama, donde está la comandancia y donde ya estaban con la patrulla encendida y los oficiales arriba porque alguien en el parque escuchó mis gritos y los alertó, me abrieron la puerta del vehículo y me subieron, al final, detuvieron al agresor. Me trajeron en una patrulla tipo pick up a mi casa para que le avisara a mi esposo, tomara mis llaves o cartera y de nuevo con ellos para que OBVIAMENTE levantara mi denuncia; hago hincapié en el “obviamente” porque uno de los oficiales me preguntó si yo tenía intención de levantar cargos en contra de la persona que me atacó, y bueno, en ese momento para mí la respuesta era más que obvia, lo iba a llevar hasta las últimas consecuencias. (Uno de los oficiales le dijo a Fer que si quería darle sus “cocolazos” al hombre. Sabio policía que ya conocía cuál sería el desenlace de la historia) Nos fuimos a CEPOL Poniente, donde el individuo estaba ya a disposición de las autoridades y donde yo SUPUESTAMENTE habría de hacer mi declaración. Llegamos ahí minutos después de las 11 de la mañana, trascurrió el tiempo, mucho tiempo, muchas horas… Fer preguntó varias veces al oficial el procedimiento a seguir y él nos indicaba que había que esperar porque “era tardadito” para que me tomaran mi declaración… cabe destacar que no había nadie más que nosotros en la agencia del Ministerio Público… después de poco más de 5 horas de espera, a las 4:30 de la tarde, me pasaron con la agente del MP para rendir mi declaración: paso, me siento y veo que al momento de decir “buenas tardes licenciada” ella me responde con un “buenas tardes” y acto seguido empieza a hacer llamadas…. las cuales me tuve que chutar y esperar otro rato más; aquí es donde viene lo bueno, ya que después de estar esperando por más de 5 horas y luego pasar a un escritorio y esperar a que hicieran las llamadas que quisieran, me dijera la agente que mi declaración me la iban a tomar en otra Agencia del MP, que era una unidad de víctimas especiales (por el tipo de delito que se cometió), agarró un papelito y me apuntó la dirección, así de fácil, después de que yo, VÍCTIMA, estuve haciendo lo que me indicaban y esperando, esperando y esperando durante todo el tiempo que ya les señalé… no se vale, creo que esta información me la tuvieron que haber dado unas 4 horas y media antes, no había necesidad de hacerme eso y tratarme así. Con la bilis en la garganta nos fuimos al otro lugar a rendir mi declaración, lo cual tomó unas 2 horas, para posteriormente someterme a pruebas psicológicas que darían paso a un dictamen pericial para integrar el expediente, estas pruebas duraron casi 3 horas más. En estas pruebas se me preguntó varias veces mi sentir, al cual yo respondí en todo momento que ESTABA ENOJADA, INDIGNADA Y HARTA de que sucedieran este tipo de cosas, me preguntaron que en qué sentidos mi vida cambiaría, a lo que respondí que ahora compraría un arma de defensa personal (un gas) y estaría más alerta…. la psicóloga me preguntaba mil veces que qué más, que si yo ya no iba a salir a la calle o ya iba a estar aterrorizada o con miedo, que si dejaría de hacer deporte…. le dije que no,¡ sólo eso me faltaba!, que ahora uno ya no pueda ni siquiera hacer las cosas que le gustan… yo para eso trabajo, para poder hacer las cosas que disfruto, para vivir como yo quiero y ni Manuel Arcibar Villegas ni ningún otro pendejo me iban a quitar eso, miedo no tengo, tengo enojo de este país tan podrido…. así que ella reiteradamente me preguntaba sobre mis temores, sobre insomnio, sobre flashazos del ataque, sobre si iba a seguir queriendo a mi esposo (háganme el jodido favor), y yo siempre contesté que mi sentir no era ese, mi sentir era de impotencia e indignación, de coraje y rabia, alguien transgredió mis derechos, mi persona y mi seguridad y tenía que pagar por eso. Salimos casi a la 1 de la mañana del lunes, échenle cuentas y parecerá que la que estaba viviendo el castigo era yo. Para quienes no saben cómo es la cosa en los delitos, les cuento un poquito, el presunto responsable queda a disposición de las autoridades durante un plazo de 48 horas, en el que se decide su situación legal, y hay de dos sopas: 1.- Se deja en libertad por falta de elementos probatorios, o de plano se archiva porque no hay acción penal que ejercitar. 2.- Se inicia el juicio, en este caso por ABUSOS ERÓTICO-SEXUALES y en caso de que se le encuentre culpable se le condena a cumplir una pena de entre 3 meses a 1 año de prisión. Ayer se cumplieron las 48 horas, no supe nada, así que hoy llamé a la agencia del ministerio público para saber qué había pasado…. me imagino que ya saben cuál fue la opción ganadora… El sociópata ya quedó libre porque en la prueba pericial que consistió en el examen psicológico que me realizaron se determinó que “NO ESTOY AFECTADA MENTAL NI EMOCIONALMENTE POR EL ASUNTO…”

……………… (tomando aire para seguir escribiendo) ……….. ……….

Cuando me enteré de la razón que hizo que el sujeto saliera libre y riera de nuevo como cuando me atacó, quise haber tenido una pistola y matarlo en el mismo momento en el que me agredió, para hacerme justicia yo sola, porque sin duda, estamos solos. Para el sistema no existen las víctimas enojadas, ni fuertes, ni hartas, sólo existen las víctimas dolientes, temerosas, trastornadas… porque yo no lloré mientras declaraba, porque yo tuve el valor de levantarme del suelo y perseguirlo, porque NO VOY A DEJAR DE CORRER por él, porque tengo coraje y porque odio el abuso, por eso, no soy una víctima, ni me afectó todo este asunto. Pobres de nosotros. Hoy me siento agredida por un fulano que no vale nada, pero me siento violada por el sistema de justicia penal mexicano. Ahora sí, que me hagan otra prueba, que lo único que quiero es llorar. Mujeres, las invito a que ante la impunidad en nuestro país, nunca dejen de hacer las actividades que las hacen felices, las invito a hacerse de las herramientas para defenderse (sea un curso de defensa personal, gas, taser, etc.) y las invito también a olvidarse de que hay alguien (una autoridad) que vela por ustedes, mejor prepárense, sean fuertes, hártense, tomen precauciones y abran muy bien los ojos, porque ante un altercado el sistema va a proteger al agresor. Por ahora sólo tengo malos deseos para esta gente, no se los comparto porque sobran y no vale la pena ni escribirlos, espero pronto recuperar mi ánimo y nunca volverles a escribir sobre el sinsentido de vivir en México. Un abrazo

martes, 10 de febrero de 2015

Llama la CNTE a la lucha organizada con ruta a la huelga nacional.



Profesores de la CNTE llegaron al Distrito Federal para instalar un plantón en demanda de salarios caídos, en recazo a los artículos tercero y setenta y tres, así como al examen estandarizado. También exigen la presentación con vida de los estudiantes de ayotzinapa, la libertad de los presos políticos y la estabilidad laboral.

Hacen un llamado a la unidad de todos los sectores para organizarse con miras a una huelga nacional

La intención primera era instalarlo en el Zócalo, pero una gran cantidad de granaderos les impidió el paso. Fue así que decidieron plantarse sobre Reforma.

Al intentar ingresar a la capital policías del D.F. les impidieron el paso, violando así el derecho al libre tránsito. Una vez instalados sobre reforma los maestros fueron, hostigados, amenazados, por funcionarios del Gobierno del D.F. así como del Federal. Los amenazaron con usar la fuerza pública si no se retiraban. En la madrugada los maestros cambiaron el plantón para el Monumento a la Revolución

Los maestros permanecieron sobre Reforma mientras sus líderes intentaban llegar a un acuerdo con el gobierno.

Pero por qué el plantón?
 Entrevisté a un maestro de la Sección XXII y esto fue lo que me dijo:

"Esto es en rechazo a la reforma de los artículos 3° y 73° de la constitución en rechazo de lo que hoy pretende hacer la SEP, un examen estandarizado para los meses de abril y mayo a lo cual nosotros nos oponemos ya que no resolverá el rezago educativo en nuestro país, lo que pretenden, dice el gobierno, es "profesionalizar" a los docentes, pero el examen es un instrumento para el despido masivo de maestros, por eso hoy estamos aquí, exigiendo el respeto a los derechos, laborales, sindicales, profesionales del magisterio a nivel nacional. estamos exigiendo la estabilidad laboral".

"Llevamos todo un proceso de lucha, no nada mas de dos años, como coordinadora a nivel nacional, que hoy se agudiza. Esta lucha, este plantón fue acordado en asamblea estatal en el caso de la Sección XXII y en la asamblea nacional representativa de la CNTE. Es una jornada de lucha nacional los días, 9 10 y 11 de febrero. A nivel nacional los compañeros se están organizando y arribando a este espacio, desde diferentes estados de la República. En Guerreo el paro lleva más de dos meses, es un paro indefinido y es por la presentación con vida de los compañeros de Ayotzinapa".

Se le pregunta: en caso de no haber solución para el día 12, qué sucederá? "En caso de de que no exista solución para el día doce regresamos a nuestros espacios de discusión que son las asambleas estatales (estructura de la CNTE) y en el marco de la lucha nacional seguiremos organizándonos y haciendo un llamado a la unidad de todos los sectores, a los estudiantes, a los padres de familia, a los medios libres, a las organizaciones sociales, a los pueblos originarios, a los campesinos, porque estas reformas finalmente nos afectan a todos; desde luego que no estamos de acuerdo con el aumento a la gasolina, con el asunto del IVA a varios productos, eso afecta a a la población y para eso fueron hechas las reformas para que no nos alcance, para el despido, por eso hacemos el llamado como coordinadora a la lucha organizada de todos los sectores con ruta a la huelga nacional".




viernes, 16 de enero de 2015

Amenazan de muerte a periodista, vía TW, por denunciar maltrato infantil.

ME AMENAZAN DE MUERTE y amenazar es de cobardes y el arma de quien se siente amenazado.


Por Yohali Reséndiz


El pasado 14 de Enero recibí a mi cuenta @yohaliresendiz varios tuits misóginos, amenazantes, ofensivos y dos videos. En el primero se observa una joven a quién se la "coge" un hombre (violación), en el segundo se observa, una mujer que es grabada cuando la golpea un hombre. El mensaje del destinatario es simple, según su lógica: "esto te va a pasar"

En otro tuit, enviaron una dirección -en la que, aseguran-, pertenece a esta reportera y además hacen público que la obtuvieron de "una base" que tienen en su poder con datos personales de más de la mitad del país. Preocupante. 

Los usuarios de Twitter que amenazan escriben:

"MIRA PINCHE PERIODISTA ESTÚPIDA, PRONTO IREMOS A TU CASA Y TE VA A CARGAR LA VERGA" 

"PUTA PERRA, HIJA DE LA CHINGADA @YohaliResendiz TE VAMOS A MATAR"

"BUENOS DÍAS @YohaliResendiz MI AMIGO DICE QUE YA VA PARA TU CASA PARA MATARTE, YA TENGO TU DIRECCIÓN". Estos son "los tuits suavecitos"

Pero, regresemos la película y aclaremos el porqué de éstas amenazas. 

En Mayo del año pasado, en mi blog periodismoatodaprueba.blogspot.com.mx denuncié el maltrato infantil hacia un menor de 5 años ocurrido en el Distrito Federal, como cada denuncia que hago pública, di seguimiento hasta que los responsables fueron capturados por la PGJDF y sentenciados. Durante la investigación -de este caso- recibí tuits ofensivos por una de las cuentas que hoy me amenaza, uno de ellos decía: "este pinche mocoso merece eso y más, yo le metía la verga por atrás al culero y a ti para que obedezcan". Derivado de eso, twitter dio de baja su cuenta. 

Parte de la amenaza, es que también he recibido frases burlonas con fotos de menores y bebés cercenados, atropellados, diseccionados, quemados relacionados con casos que he denunciado y he dado un seguimiento periodístico a través de este blog. 

El pasado 20 de noviembre, fui golpeada por un encapuchado y he recibido mientras trabajo en la calle, palabras ofensivas como: ¡Pinche puta vendida, di la verdad! 

En la cobertura de las pasadas marchas, entendí, que una parte de la sociedad no puede vernos a los reporteros con respeto, bajo la óptica que, mientras existan medios de comunicación que ignoren, minimicen o censuren lo que le ocurre al ciudadano de a pie y continúen adulando cínica y descaradamente al poder que tiene de rodillas a este país. 

Me he aferrado a ser genuina y al periodismo en el que creo y he puesto el adjetivo ladrón, corrupto, misógino, racista, feminicida, infanticida a quién lo es, cuando las herramientas del periodismo me han permitido demostrarlo. 

Ser reporter@ en estos tiempos es difícil. Y no estoy hablando solo de censura. Siempre he dicho que el día que pierda mi credibilidad, ese día busco otro empleo y dejo el periodismo como una muestra de respeto a la profesión y a mi dignidad. 

Aquel, jueves negro de noviembre, lo dije al aire a la sociedad, esta noche, lo sostengo y escribo: los reporteros informamos, investigamos, cuestionamos y a veces como ahora, sólo por eso, nos convertimos en blanco perfecto para "generadores de violencia" y para la autoridad somos señalados como "los reporter@s incómod@s".

Hoy, soy "enemiga" de "no se quién" por denunciar casos de maltrato infantil en mi país, por un periodismo de investigación que ha aportado pistas para capturar infanticidas, feminicidas y golpeadores de menores y por publicar nombres de funcionarios que violan la ley y son corruptos.

Tengo claro que quienes son ahora victimarios, alguna vez fueron víctimas y al no ser atendidos se convirtieron en lo que son ahora, enfermos porque nadie les sanó en su momento el alma.

No espero que cesen las amenazas, -por el contrario-, seguramente quienes están detrás de estos mensajes amenazadores tras la protección de una pantalla, encontrarán mecanismos para amedrentarme y quizá lo logren, por una razón; por ahora....tiene más ventaja que yo. 

Solo escribiré, una frase que desde siempre pero más desde ayer traigo en la sien:

Amenazar de muerte o de cualquier forma es de cobardes y es el arma de quien se siente amenazado. 

En este blog seguiré publicando mientras existan "hij@s de puta" que no tengan respeto por niños, mujeres, adultos mayores o animales. Seguiré escuchando a quienes acudan a mi y lo haré mientras tenga por supuesto, vida, respeto y la solidaridad de quienes me leen, ven o escuchan porque soy reportera. 

Así que, como dice mi dentista, el Dr. Marte: "continuemos......"

¿Tienen una denuncia?
periodismoatodaprueba@gmail.com


PD. Gracias por los mensajes en estas circunstancias que ahora enfrento FIRME Y DIGNA, cada una de sus palabras, las valoro y guardo. 

http://periodismoatodaprueba.blogspot.mx/2015/01/me-amenazan-de-muerte-y-amenazar-de.html?spref=tw&m=1





miércoles, 14 de enero de 2015

“Ruégale a dios que tu madre se quede en donde está si no tú y tus angelitos pagarán las consecuencias”: denuncian amenazas contra hija de Nestora Salgado García.



El pasado viernes nueve de enero, Saira Rodríguez Salgado, hija de la defensora de derechos humanos Nestora Salgado, que se encuentra presa hace 19 meses, denunció las amenazas que padecen ella y su familia, ante el anuncio de su supuesta liberación desde el pasado 31 de diciembre, manifiesta en un comunicado La Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos en México (RNDDHM).

REDACIÓN DESINFORMÉMONOS

El pasado viernes nueve de enero, Saira Rodríguez Salgado, hija de la defensora de derechos humanos Nestora Salgado, que se encuentra presa hace 19 meses. La Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos en México (RNDDHM), denuncian las amenazas que padecen la familia de la también coordinadora de la Policía Comunitaria de Olinalá, ante el anuncio de su supuesta liberación el pasado 31 de diciembre.

Rodríguez Salgado recibió una llamada telefónica, la voz de un hombre le advertía ““Ruégale a dios que tu madre se quede en donde está si no tú y tus angelitos pagarán las consecuencias”. La amenaza fue hecha después de que el gobernador interino de Guerrero, Rogelio ortega Martínez, le solicitara de manera formal al titular de la Fiscalía General de Guerrero, Miguel Ángel Godínez, del desistimiento de la acción penal contra la mujer guerrerense.


Las 172 defensoras que hacen parte de la Red Nacional, han denunciado las irregularidades y las faltas al debido proceso, además de las condiciones inhumanas a las que han sometido en el penal de Tepic, Nayarit, a la Salgado García y la obstrucción a su derecho a una defensa adecuada y al contacto constante con su familia, lo que ha afectado gravemente su estado de salud.


Ya son catorce días desde el anuncio del gobierno de Guerrero sobre la libertad de Nestora Salgado García, que fue privada de su libertad hace más de dieciséis meses por elementos de la Marina, el Ejército y la Policía Estatal mediante un gran operativo donde se utilizaron tanquetas, camionetas Hummer y hasta un helicóptero en la Montaña de Guerrero. A pesar de que el gobierno federal revocó los cargos de secuestro que le imputaba, aún se desconoce cuándo le concederán su libertad.


La detención de la coordinadora de la Policía comunitaria de Olinalá, se dio justo después de que el gobierno de Guerrero impulsara la Ley 701 que permite a los pueblos indígenas de Guerrero, en este caso a la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias de la Policía Comunitaria (CRAC-PC), impartir la justicia a partir de sus usos y Ecostumbres.




Ante ello las 172 defensoras de derechos humanos que conforman la RNDDHM exigen la inmediata liberación de la defensora Nestora Salgado,Coordinadora de la Policía Comunitaria en Olinalá, Guerrero, detenida arbitrariamente; así como garantías de seguridad para la defensora y su familia
Fuente: http://desinformemonos.org/2015/01/ruegale-a-dios-que-tu-madre-se-quede-en-donde-esta-si-no-tu-y-tus-angelitos-pagaran-las-consecuencias-denuncian-amenazas-contra-hija-de-nestora-salgado-garcia/ar-150119809/

Solicitamos el apoyo y la prescencia de lxs Amigxs del Chanti Ollin, para cubrir las guardias del espacio.


Desde LONDRES para el CHANTI OLLIN y para un MUNDO donde quepan muchos mUNDOS!!!

Solicitamos el apoyo y la prescencia de lxs Amigxs del Chanti Ollin, para cubrir las guardias del espacio, principalmente las Vespertinas y Nocturnas. De hoy y de todos los dias que estaremos en plantòn, ya que se ha intensificado las actividades sospechosas alrededor del canton, y no debemos estar "solxs". Asi es que, banda y compas, caiganle a apoyar. Igualmente les recordamos que el microfono del foro de la Barricada Cultural, sigue abierto y dispuesto a cualquier manifestacion de solidaridad artistica y cultural, que gusten compartirnos, Gracias!!!

https://www.facebook.com/chantiollinmx?pnref=story


El Rincón Zapatista y la Cafetería Comandanta Ramona; viernes 16 de enero

El Rincón Zapatista y la Cafetería Comandanta Ramona

Invitan

Presentación del video de la "Compartición del #EZLNal #CNI, #LaSexta Nacional e Internacional, e Invitados.

"Del 21 de diciembre de 2014 al 3 de enero de 2015, se llevó a cabo, en diferentes sedes, el Primer Festival Mundial de las Resistencias y Rebeldías contra el capitalismo, convocado por el Congreso Nacional Indígena y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

A raíz de los acontecimientos de violencia por parte del gobierno mexicano contra estudiantes normalistas de Ayotzinapa, Gro., en la que murieron 3 y desaparecieron 43, el EZLN da su lugar en la compartición a los padres y compañeros de esos estudiantes.

Escuchamos y compartimos el dolor y la rabia de #Ayotzinapa.

https://www.facebook.com/192485000787274/photos/a.196356513733456.39366.192485000787274/798502003518901/?type=1&theater

“No queremos diálogo con el gobierno, sólo que se vayan de nuestras tierras”: San Sebastián Bachajon, Chiapas.



Ciudad de México, 13 de enero del 2015. Ejidatarios de San Sebastián Bachajón en Chiapas, mantienen la postura de continuar con sus acciones, después de que el pasado nueve de enero al menos 900 elementos de la policía federal y estatal los desalojaran de las tierras recuperadas desde el pasado 21 de diciembre. “Ellos no van a desistir hasta que se retire la fuerza pública de sus tierras, no quieren un diálogo con el gobierno porque es juez y parte en el conflicto y lo ven como el principal elemento de tensión en la zona”, explica el abogado Ricardo Lagunes representante legal de los tzeltales y agrega que para ellos el trabajo ahora es la organización interna, que se ha visto alterada por la violencia infundada por parte del gobierno. “Para ellos es difícil la organización pues se tienen que defender de las agresiones con armamentos de alto calibre usados por la Policía Estatal”.

San Sebastián Bachajón, es uno de los ejidos más grandes de México, con 70 mil hectáreas es una zona de gran biodiversidad y belleza natural, donde los intereses políticos han puesto sus ojos para la inversión turística. Esta tierra es rica en recursos naturales, selva verde, vida silvestre y agua. Las cascadas de Agua Azul, son de los mayores atractivos del estado chiapaneco, en ciertas épocas del año adquieren un tono turquesa que las hace aún más atractivas para el turismo extranjero.

Los ejidatarios tzeltales mantienen un bloqueo intermitente en la carretera Ococingo-Palenque a la altura del cruce de Agua Azul, que inició el pasado 11 de enero a raíz del desalojo por parte de del gobierno del estado y elementos de la fuerza pública tanto estatal como federal, en señal de protesta por la insistencia del estado de querer quedarse con la propiedad de su ejido.

En 2007, los ejidatarios se hicieron parte de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, y ejercer su derecho a la libre determinación de su pueblo. Levantaron entonces una caseta de cobro en su territorio, con el fin de que los turistas que quisieran visitar las cascadas de Agua Azul pagaran una cuota de recuperación. Con el dinero recaudado, decidieron en asamblea, que se apoyaría a los ejidatarios enfermos y a las familias más necesitadas, explica la periodista Gloría Muñoz en su columna de opinión en el diario La Jornada.

En marzo del 2011, Juan Sabines Guerrero, ex gobernador de Chiapas pone en la mesa a los representantes del ejido Bachajón ; los de la zona de Agua Azul y a todo su gabinete de gobierno y suscriben el convenio 274 donde los dos pueblos se comprometían a donarle al estado esas tierras para colocar una caseta única de cobro, “el estado administraría la carretera por medio de la Secretaría de Hacienda de Chiapas y la Comisión de Áreas Naturales Protegidas del gobierno federal, cuando la superficie de la zona de Agua Azul ni siquiera está dentro de esta categoría”, explica el abogado.

En un juicio de amparo impuesto por los indígenas, impugnaron el convenio firmado en el 2011. “Yo creo que los ejidatarios tienen un 95 por ciento de probabilidades de obtener una sentencia que protege sus derechos colectivos, estamos a la espera de esta sentencia porque el Tercer Tribunal Colegiado de Tuxtla Gutiérrez envió en noviembre del año pasado el expediente a la Suprema Corte de Justicia exponiendo motivos de suma relevancia del caso para que esta instancia lo resuelva y pueda desarrollar un contenido sobre los derechos de los pueblos indígenas”, manifiesta el abogado Lagunes y añade que son temas que nunca ha querido tocar la Corte, aun cuando han llegado casos tan relevantes como el de la Tribu Yaqui en Sonora, quienes llevan una lucha contra el Acueducto Independencia que represará un río sagrado para ellos.

La Corte, denuncia el representante legal de los ejidatarios chiapanecos, se ha quedado en el tema de la consulta pero nunca han abordado temas como la autonomía y la libre determinación de los pueblos indígenas y quieren obligarlos a sujetarse a una figura del Estado, “los pueblos indígenas de México, según las leyes del gobierno, no tienen derecho a que se les respete como tal , además encuadrase a cualquier figura política y no reconocer de forma clara y precisa sus derechos como pueblos nativos”, refiere Ricardo Lagunes.

La Suprema Corte devolvió el expediente a Tuxtla Gutiérrez, para el abogado no es coincidencia que la ministra que lleva el caso, la chiapaneca Luna Ramos, sea una de las más conservadoras y la decisión de regresar el expediente sea más por razones políticas que jurídicas.

Derivado del amparo, el Tercer Tribunal les ordenó a todas las autoridades del gobierno de Chiapas que no continuaran con los actos de despojo, la decisión de recuperar las tierras el pasado 21 de diciembre se debe en parte al sustento jurídico que les da el avance del juzgado en materia de sus derechos, “para los ejidatarios tzeltales los argumentos jurídicos a su favor les dan aún más el derecho para continuar reivindicando su lucha y recuperar de sus tierras”, sentencia el abogado Lagunes
Ayer doce de enero alrededor de 160 elementos de la Policía Estatal llegaron a la comunidad de Xanil, que está a unos cinco kilómetros de distancia del cruce de Agua Azul, esta comunidad se distingue por tener una alta presencia de grupos simpatizantes con el actual gobierno, ahí al igual que en Pamala, a la misma distancia pero en dirección a Palenque, se están organizando grupos de personas en dirección a las tierras en conflicto donde hay presencia de la policía estatal, según explica el abogado, son para reforzar a los elementos de la fuerza pública en un posible desalojo.

En la carretera que lleva a Ococingo en dirección a las cascadas de Agua Azul también hay un grupo de personas que simulan un bloqueo para presionar al gobierno que atienda su demanda de desalojo de los ejidatarios de Bachajon, “para los ejidatarios es claro que es el mismo gobierno, pues es el más interesado en despojarlos de sus tierras para por fin ejercer poder sobre estas”, denuncia Ricardo Lagunes, representante legal de los indígenas.

El ambiente que se vive actualmente en esta zona es de tensión, continuamente hay presencia de la policía y helicópteros, los indígenas están seguros que en cualquier momentos se efectué un desalojo, ante esto en el lugar del bloqueo permanece una brigada de internacionalistas que acompañan a los indígenas ante cualquier violación a sus derechos.

La exigencia de los pobladores de Bachajon es que el estado y sus elementos de seguridad se retiren inmediatamente de sus tierras y que el comisariado se comprometa a no entregar esas tierras al gobierno, además que el ingreso económico de la zona de Agua Azul sea administrada por el propio ejido y no por alguna estancia gubernamental, que esta sea transparente y siempre en beneficio de la comunidad, manifiesta Lagunes .

“Hay que saber que los tiempos jurídicos no van de la mano con los sociales, pero quizá el próximo mes haya una resolución de fondo sobre el amparo y de las violaciones a los derechos humanos por parte de los agentes del Estado en los desalojos, ellos continuaran en su lucha agotando todas las vías legales y políticas”, finaliza el abogado Ricardo Lagunes .

La PGR acepta que padres de los 43 ingresen con “orden y respeto” a cuarteles militares.



Ciudad de México, 13 de enero (SinEmbargo).– La Procuraduría General de la República (PGR) aceptó que los padres de los 43 normalistas de Ayotzinapa ingresen a cuarteles militares tal y como lo pidieron durante la reunión de hoy con las autoridades federales.

“Se informa que familiares de normalistas de Ayotzinapa solicitaron asistir a cuarteles militares del Ejército Mexicano. Se recordó que los cuarteles militares están abiertos a los ciudadanos y que el ingreso, en su caso, será de manera ordenada y respetuosa. Al respecto, familiares de normalistas de Ayotzinapa informarían fecha y hora para su ingreso a las instalaciones militares”, escribió la PGR en varios mensajes de su cuenta de Twitter.


De acuerdo con el abogado de los padres Vidulfo Rosales, el Secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, se comprometió a dar una respuesta respecto a abrir las puertas de los cuarteles militares.

Ayer, hubo un enfrentamiento en el 27 Batallón de infantería de Iguala porque, argumentan los padres, los militares están relacionados con la noche del 26 de septiembre del 2014.

Vidulfo Rosales y Felipe Cruz, voceros de los padres de los normalistas, aseguraron después de la reunión con las autoridades federales que los resultados son “pobres” respecto a la ubicación de los jóvenes. Sin embargo, el gobierno federal evaluará si permite a los padres acceder a los cuarteles militares en Guerrero.

“El gobierno sigue teniendo resultados pobres porque siguen sin indicios del paradero de los muchachos”, dijeron en conferencia de prensa.

En la reunión a puerta cerrada en la Procuraduría General de la República (PGR) estuvo presente el Secretario de Gobernación Miguel Ángel Osorio Chong; el Procurador General de la República Jesús Murillo Karam; el titular de la Agencia de Investigación Criminal Tomás Zerón de Lucio, y el Comisionado de la Policía Federal Enrique Galindo Ceballos.

ENFRENTAMIENTO EN EL BATALLÓN
Enfrentamiento en el Batallón. Foto: Cuartoscuro.

Enfrentamiento en el Batallón. Foto: Cuartoscuro.

Un grupo de manifestantes entre los que había una veintena de padres de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa entraron ayer al 27 Batallón de infantería de Iguala, Guerrero porque están seguros de que el Ejército mexicano los secuestró y porque el Secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, les canceló una cita que tendrían hoy en el Distrito Federal.

El saldo: nueve padres lesionados y mucha indignación, dicen papás de los jóvenes desaparecidos en Iguala.

Por la tarde-noche de este día, Celso Gaspar Tecoapa, padre de uno de los 43, sufrió un infarto, de acuerdo con información que fue proporcionada a SinEmbargo por ellos mismos. Mario César González, padre de César Manuel González, dijo que el padre de Emiliano Alan Gaspar de la Cruz sufrió un infarto y que se encuentra en un hospital privado de Tixtla, luego de que médicos del Gobierno federal que llegaron hoy a la Escuela Rural Raúl Isidro Burgos “se negaron a atenderlo”.

“Ahorita le están poniendo oxígeno, lo tienen adentro, no sabemos cómo está. Pero sí es uno de los papás golpeados”, afirmó Mario César González a las 8 de la noche. Los médicos, dijo, llegaron después del enfrentamiento en Iguala para revisar a los heridos.

“Somos nueve los lesionados: yo con fractura de nariz, hay descalabrados, a uno casi le sacan el ojo y otro tiene un brazo quebrado; se lo quebraron con el escudo, porque nos echaron a los antimotines”, narró González.

Padres de los normalistas desaparecidos, estudiantes de la Normal de Ayotzinapa e integrantes del Movimiento Popular Guerrerense (MPG) protestaron frente a las instalaciones militares en Acapulco e Iguala. En esta última ciudad, las manifestaciones acabaron con enfrentamientos entre civiles y militares.

Mario César dijo a SinEmbargo que fueron 27 padres los que ingresaron al cuartel de Iguala y el resto en Acapulco. Fueron a sacar a sus hijos con sus propias manos, afirmó, porque están seguros que las fuerzas castrenses los tienen.

“Queríamos que se nos abrieran las puertas para buscar a nuestros hijos, era lo que pedíamos, porque estamos seguros que ellos participaron, ellos les quitaron los teléfonos en el hospital. Cuando entramos había muchísimos militares y nos mandaron a los antimotines y tuvimos que defendernos”, indicó.

De acuerdo con el padre de familia, Miguel Ángel Osorio Chong, Secretario de Gobernación, canceló una cita que tendría con ellos hoy en la Ciudad de México.

“Ya estábamos listos para salir a las seis de la mañana y un tal Jaime nos habla y nos dice que Osorio Chong no va a estar, que nada más [Jesús] Murillo Karam, que se cancelaba. Ya a los padres no nos quieren ni ver, entonces más tarde, como a las tres que ya estábamos en el cuartel nos hablan para decirnos que nos estaban esperando”, dijo el padre de César Manuel.

Al momento en que los padres denunciaban que tenían pruebas de que los soldados de ese batallón intervinieron en los hechos del 26 de septiembre, algunos normalistas lograron abrir la puerta del cuartel general, por lo que la policía militar formó un cerco para evitar su ingreso.

Se informó que los manifestantes llegaron a las instalaciones y derribaron la puerta con un camión de carga y entraron al cuartel, para comenzar a arrojar piedras a las fuerzas castrenses.

Mario César iafirmó que a pesar de los golpes recibidos hoy, seguirán buscando a sus hijos y no descansarán hasta encontrarlos.

“Si ellos tienen armas, no nos interesan, lo que nos interesa a nosotros es la vida de nuestros hijos. Ya ni la Procuraduría tiene tiempo para nosotros, entonces, decidimos buscarlos por nuestra cuenta, aunque nos sigan reprimiendo”, dijo.

Clemente Rodríguez Moreno, padre de Cristian Alfonso Rodríguez, participó en la protesta en el cuartel de Acapulco y dijo que lo único que los padres querían, era que los altos mandos salieran a dar la cara.

“Queríamos que los altos mandos dieran la cara, para exigirles que ya los busquen, con los mismos militares, ellos los tienen porque hay evidencia que el Ejército estaba resguardando a los 43, hay testigos y no han hecho nada”, dijo.

Clemente aseguró que el Ejército los agrede en cualquier manifestación que realizan en Guerrero y que en Iguala es el peor lugar para los padres de los 43.

“Estoy muy avergonzado por el mal gobierno que tenemos, por el Ejército, donde quiera que nos ven nos contestan con agresiones. Uno se tiene que defender. Por parte de Iguala, cuando nos metemos la misma gente nos empieza a grabar, hay muchos halcones en Iguala, hay mucha agresión, más que en cualquier parte. No sé si reciben dinero, sepa Dios”, dijo.

Rodríguez Moreno recordó las promesas que les hizo el Presidente Enrique Peña Nieto el 29 de octubre, cuando los recibió en Los Pinos.

Promesas que no cumplió.

“Sus promesas, la verdad que vergüenza para él, si no puede como Presidente, que deje el cargo. No se vale que no pueda resolver el caso de los 43 normalistas y de mucha gente que está desaparecida”, indicó.

EL GPS DE RAFAEL

Rafael López Catarino, padre de Julio César López, aseguró que de acuerdo con el GPS del celular de su hijo, el último lugar donde estuvo, fue en las instalaciones del 27 Batallón de Infantería de Iguala.

“Estamos enfocados a los militares. El celular de mi hijo, su GPS dice que estuvo en el cuartel militar de Iguala. Por eso ellos participaron, ellos saben dónde están los muchachos”, dijo.

López Catarino reveló que unos conocidos suyos de la Procuraduría General de Justicia del Estado le ayudaron a investigar la trayectoria que siguió el celular de su hijo gracias al GPS.

“Yo sigo pagando el celular de mi hijo, tengo su chip, me dicen que no lo use que porque las investigaciones, pero de qué sirve, nomás nos han engañado y tenemos que buscarle con nuestros propios recursos”, dijo.

EL EJÉRCITO TIENE HORNOS CREMATORIOS

La Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) mintió al negar la existencia de crematorios en sus instalaciones. Entre 2006 y 2013 ha incinerado, mediante sus propios y exclusivos servicios funerarios, a 674 personas fallecidas, según datos oficiales.

Ayer, el director general de Comunicación Social de la Sedena, el General Brigadier Martín Terrones Calvario, emitió una aclaración en la prensa sobre “la hipótesis científica que se centra en los crematorios del Ejército y en privados”.

“Al respecto, le hago saber que ninguna instalación militar del país cuenta con crematorios”, dice la aclaración dada a conocer el miércoles.

Sin embargo, las incineraciones han sido reportadas por el Instituto de Seguridad Social para las Fuerzas Armadas (ISSFAM) en sus memorias anuales y, respecto a los servicios funerarios que ofrece, se puede leer en el documento público correspondiente a 2013:


“El Cementerio Militar se encuentra ubicado en el Km. 21 de la Autopista México Cuernavaca, está construido en forma vertical, en módulos constantes de seis niveles, rodeado de 12 mil 670 metros cuadrados de áreas verdes, ofrece la venta de gavetas y nichos, y proporciona servicios funerarios en sus cuatro salas de velación, cuenta con carrozas, transporte de dolientes, gestoría y un horno crematorio entre otros servicios”.

Les pedimos su ayuda, para localizar a Samantha González Garcia.

#SeBusca #Alerta #EdoDeMéxico #Difundir
Les pedimos su ayuda, para localizar a Samantha González Garcia, es familiar de un compañero solidario de está colectiva.
Muchísimas gracias.

Viaje Al Centro De La Selva (película completa)(HD)

lunes, 12 de enero de 2015

130 elementos de la policia estatal se dirigen hacia el bloqueo de los Ejidatarios de San Sebastián Bachajón

12 de enero de 2015

Denuncian ejidatarios adherentes a la sexta de Bachajón que en estos momentos se dirigen desde Ocosingo hacia el lugar en el que mantienen el bloqueo (crucero Agua Azul) los compañeros, aproximadamente 160 elementos de las policía estatal preventiva a bordo de tres camiones grandes y dos pequeños de dicha corporación.

Caravana Sexta Internacional Para Disuadir la Represión Contra la Comunidad Indígena de San Sebastián Bachajón llegará a Bachajón

domingo, 11 de enero de 2015

Tomando en cuenta la habilidad de coordinación entre fuerzas federales, estatales, municipales y grupos criminales para atacar y desaparecer a estudiantes normalistas de Ayotzinapa, considerando la facilidad de las fuerzas armadas mexicanas de ejecutar a civiles como lo hicieron en Tlatlaya, y al recordar la masacre de Acteal, fomentada encubierta por el mal gobierno, en estos momentos nos causa una gran preocupación la seguridad física y psicológica de la comunidad indígena de San Sebastián Bachajón.

La comunidad de San Sebastián Bachajón lleva más de seis años luchando por recuperar sus tierras ejidales, de las cuales han sido despojados por el mal gobierno por medio de prácticas corruptas y acciones terroristas. Durante estos seis años, dos miembros de esta comunidad han sido asesinados, 120 fueron encarcelados y liberados gracias a la solidaridad nacional e internacional, pero aún permanecen tres de ellos en prisión. Tan reciente como el 9 de enero de 2015, el mal gobierno hizo uso de más de 900 elementos armados para volver a desalojar a esta comunidad después de haber rescatado su territorio el 21 de diciembre de 2014. Hoy, 11 de enero de 2015, esta comunidad fue atacada mientras exigían el retiro de su comunidad de las fuerzas del mal gobierno. Dos miembros de esta comunidad resultaron heridos.

La comunidad indígena de San Sebastián Bachajón tiene temor de ser atacada en los siguientes días por las fuerzas del mal gobierno y grupos paramilitares.

Como respuesta a la invitación hecha por los ejidatarios de San Sebastián Bachajón, nosotr@s hombres y mujeres de conciencia y miembros de la comunidad nacional e Internacional, adherentes a la Sexta, hemos decidido partir en caravana en dirección a San Sebastián Bachajón. Esperamos que nuestra presencia pueda detener los actos de agresión del mal gobierno y crear un ambiente prometedor para el dialogo y el respeto de los territorios ejidales de esta comunidad.

Pedimos a tod@s l@s adherentes a la Sexta nacional e internacional que se mantengan en alerta por cualquier intento de agresión que pueda ocurrir de parte de los de arriba hacia l@s ejidatarios de San Sebastián Bachajón y a l@s integrantes de la “Caravana Sexta Internacional en Apoyo a San Sebastián Bachajón”.

http://kolectivozero.blogspot.mx/2015/01/caravana-sexta-internacional-para.html

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Comunicado San Sebastián Bachajón: denuncia desalojo de territorio recuperado y amenazas EN EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJON ADERENTES A LA SEXTA DECLARACION DE LA SELVA LACANDONA. CHIAPAS. MEXICO. A 10 DE ENERO DE 2015

A las Juntas de Buen Gobierno

A la Comandancia General Comité Clandestino Revolucionario Indígena del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Al Congreso Nacional Indígena

A l@s compañer@s adherentes a la Sexta Declaracion de la Selva Lacandona

A los medios de comunicación masivos e alternativos

A la Red contra la Represión y por la Solidaridad

Al Movimiento de Justicia por el Barrio de Nueva York

A los defensores de derechos humanos nacional e internacional

Al pueblo de México y el mundo

 

Compañeros y compañeras, nuestros abuelos y abuelas nos enseñaron que la lucha por la vida, la dignidad y la tierra es para toda la vida, que nunca acaba la defensa por la madre tierra es por eso que el desalojo de ayer 9 de enero del mal gobierno no pone triste nuestro corazón sino que lo llena de mayor valor para hacer mas fuerte el movimiento y la defensa por la tierra y el territorio.

Queremos decirle al delincuente autodenominado gobernador del estado de Chiapas Manuel Velasco Coello alias el guero y su fiel lacayo Secretario de Gobierno Eduardo Ramirez Aguilar asi como al titere de Peña Nieto supremo jefe paramilitar que nuestras tierras no estan en venta, en nuestro territorio no van hacer sus grandes negocios de ecoturismo y super carreteras, no vamos a permitir que se desplacen comunidades y aumente la pobreza solamente para que ustedes se hagan mas ricos a costa de nuestro sufrimiento. El mal gobierno es una porquería cuando le quita a los indígenas sus tierras y territorios para los proyectos internacionales económicos, pero no le importa humillar a los pobres, el mismo gobierno no respeta las leyes, se burla de los indígenas cuando les quita sus tierras, estos malos gobiernos se burlan de los pobres porque piensan que el poder les va durar toda la vida, pero algún dia van a caer y verán que el pueblo sí va hacer justicia.

El mal gobierno hace negocio con la política y cuando los pueblos y comunidades no hacen su gusto manda su policía, mata, encarcela, tortura, desaparece, viola y comete masacres como en Acteal, Atenco, Ayotzinapa y muchos casos de violaciones a derechos del pueblo porque este mal gobierno no esta para servir a pueblo, se aprovecha del pueblo, le roba al pueblo, por eso el pueblo ya tiene que despertar y levantarse para defender sus derechos.

Cada vez más hermanos y hermanas de San Sebastián Bachajón estan despertando y abriendo sus ojos, ya no creen en las mentiras del comisariado ejidal Alejandro Moreno Gómez y del consejo de Vigilancia Samuel Díaz Guzmán, que son chalanes del mal gobierno. El pueblo ya se dio cuenta de la mala política de estos representantes ejidales y como engañan y traicionan a las comunidades. Vamos a seguir luchando y sumando mas hermanos y hermanas a nuestra lucha por la defensa de la tierra, el comisariado no tiene gente que camine con él, es solamente la maña del mal gobierno que lo apoya con dinero, proyectos, asesorias de los mal llamados operadores políticos y principalmente con la policía y ejército, es la unica manera en la que pueden conservar el poder, no hay democracia ni respeto a la ley, el pueblo no tiene otro camino que defenderse.

No estamos vencidos ni derrotados, todo lo contrario, desde el 21 de diciembre le demostramos al gobierno que el pueblo manda y el gobierno obedece aunque no le guste y le de calambre en su panza, nuestro pueblo sigue en pie de lucha por la defensa de la tierra, por la liberación de nuestros compañeros injustamente presos y contra toda injusticia que se cometa con nuestros compañeros y compañeras de las comunidades en resistencia de México y el mundo.

El mal gobierno puede tener dinero, propiedades, cosas de lujo que nosotros los pobres no tenemos, pero lo que sí tenemos es dignidad y amor por nuestra historia, cultura y territorio y estamos dispuestos a defenderla cueste lo que cueste, por la vida y muerte de nuestros compañeros Juan Vázquez Guzmán y Juan Carlos Gómez Silvano no descansaremos hasta ver nuestro pueblo libre de la represión y la injusticia.

Que muera el mal gobierno y vivan los pueblos dignos y en resistencia.

Queremos solicitar respetuosamente a todos los compañeros y compañeras su solidaridad con nuestra lucha, que esten pendientes porque hay fuertes rumores que los sicarios del comisariado y el mal gobierno estan señalando las casas de nuestros compañeros para que los detengan y al parecer estan organizando un desalojo de nuestra sede de la organización en Nah Choj.

Los invitamos para que en sus tiempos y geografías apoyen de la manera que puedan y también los invitamos para quienes quieran y puedan nos visiten para que animemos nuestros corazones.

Desde la zona norte del estado de Chiapas las mujeres y hombres de San Sebastián Bachajón enviamos combativos saludos.

Nunca más un México sin nosotros.

Atentamente

¡Tierra y libertad! ¡Zapata Vive!

¡Hasta la victoria siempre!

Presos políticos ¡Libertad!

¡Juan Vázquez Guzmán Vive, la Lucha de Bachajón sigue!

¡Juan Carlos Gómez Silvano Vive, la Lucha de Bachajón sigue!

¡No al despojo de los territorios indígenas!

¡Presentación inmediata de los compañeros desaparecidos de Ayotzinapa!

¡JUSTICIA PARA AYOTZINAPA, ACTEAL, ABC, ATENCO!

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